侠说八道

八道八

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八道人，主持

孔子日：“未知生，焉知死。”在圣人那里，相较于死的缥缈不可期，圣人更为实际，注重对“生”的探寻。“生”作为与“死”并行不悖的命题，拥有多重含义：出生、生活、生存……从始至终，“生”阐释着其广阔的内涵，为人们所践行和体验。而江湖中，除了少数天之骄子自带不死光环外，众人都从事着大侠、喽哕、恶霸、炮灰等高危职业，过着刀口舔血的日子，在生与死的边缘徘徊撕裂。对于“生”，江湖中有着丰富而深刻的感悟。这一期，《侠说八道》就与大家一起来探讨武林中的“生”。

问题摘要：

肚大腰圆，谁创造了武林中的生育神话？

活着更惨系列，谁真的是生不如死？

武林中，谁是人生大赢家？

江湖生存第一课，求生需要些什么？

弱水三千只取一瓢，庙堂江湖，何去何从？

如何在新形势与环境中创新发展求饶大业？

公子王孙、瘪三小厮，何以殊途同归？

江湖育儿经有何玄妙？

微信侠友碧羽寒莎问：武侠小说中，谁最能生？

八道答：这个问题，立意新颖，角度刁钻，充分体现了提问者放荡不羁、邪魅狂狷的……啊，扯远了。言归正传，如果也包括男性的话，最能生的当属帝王级别的高富帅了。但如果论难度的话，当属桃园六仙的母亲，一胎生六个，概率接近无限分之一，六个活宝能养大，也真是辛苦她老人家了。前一段时问，湘潭产妇事件闹得沸沸扬扬，令人唏嘘，这里也祝愿天下所有准妈妈，母子平安。

新浪侠友@木子清问：武侠小说中谁最生不如死？

八道答：“有的人活着／他已经死了”，甚至还不如死了。武林中不乏温柔乡，但更多的则是炼狱和人间地狱。

如果说慕容复机关算尽后，放下复同的弥天大梦，疯疯癫癫了此一生，是“已经死了”——那么林平之则是“生不如死”。时运不济，命途多舛，灭性成魔，为虎作伥。虽然，大多数人不齿他的所作所为，但也能理解其背后的一系列逻辑。身残志泯，众叛亲离，最后被废掉四肢，关入西湖地牢，这样活着又有何益？

湖北武汉张同学问：武林众人中，谁活得比较潇洒？

八道答：江湖是快意恩仇的地方，尽管不乏蝇营狗苟之辈，但仗剑天涯笑傲江湖才是武林正统的价值追求。说到潇洒，正如《笑傲汀湖》的书名主旨一样，令狐冲的豁达率性，具有十足的人格魅力；香帅高去高走，处处留香，处处留情；而《开唐》巾的李浅墨则是另一重意义的潇洒，师出羽门，心性高洁，傲而不矜，物于物而不滞于物，实乃六朝之余响，开唐之盛音。

江西宜春何同学问：想问一下八道，江湖中谋生需要哪些素质呢？

八道答：三教九流三百六十行，吃饭的家伙各不相同。武侠的世界虽然虚幻，但其来源于生活，对这些纷繁驳杂的行业或多或少都有所反映，当然江湖也有自己的特色。若想在江湖中谋生，首先是要机灵，韦小宝、谷缜等前辈就教导我们，武功、出身其实不重要，智商压制就行；李浅墨又教育我们，师父狂拽酷霸的话，智商其实也不是很重要。总而言之，就是要有一技之长，扬长避短方能出奇制胜。

新浪网友@雨虹之南问：江湖中，你最欣赏的生活方式是怎样的呢？

八道答：这个问题是问个人追求与志向的，因人而异，不一而论。人生百年，可以尝试的东西很多，而注定失之交臂的东西也有很多。与现实生活不同，在武林的世界中，我们可以尽情地幻想。八道比较推崇一种率性而为的生活方式，所谓“烟火人间恸抚掌，故国荒垅痒放歌。”只是这画面太美，不可奢求。

新浪网友@十八岁去远行问：江湖中假如有人拿刀架在你脖子，该怎么求饶？

八道答：“我上有八十老母，下有小儿嗷嗷待哺。好汉饶命！”看过众多武侠作品的侠友都知道，求来求去，就这么几句，鲜有新意。求饶是一种心理博弈的过程，尤其是刀在脖子上，人家就是一刀的事，而这边却是一个碗口大的疤。博弈注重于揣摩对手心理，因人而异，因地制宜。比如，杀你之时，先“哈哈”大笑几声，来人肯定不解，必要探寻其中奥秘，然后吓唬他，忽悠他，晓之以理，动之以情，诱之以利，胁之以势。如此，小命可存矣。 ．

新浪网友@幸福还没来问：江湖中，一个人的出身对他到底有多大的影响？

八道答：俗语说：英雄不论出处！它又说：老子英雄儿好汉。我们今天都知道血统论是带有浓厚封建意识的一种落后思想。一个人的成长和变化，会受到家庭环境的影响，但并不由其决定。武林江湖中，这样的例子很多，杨铁心一杨康一杨过，祖孙三代演绎了完全不同的人生。江湖中，出身是很重要，李浅墨很大一部分际遇源于他隐王子和肩胛之徒的缘故，其个人的成长就是从王孙到侠士的转变。再如乔峰、萧峰两个名字，却决定了一个人的命运出身确贵有贱，人则是不可等而贱之的。

新浪网友@安静的美男子问：武侠小说中，男人带娃和女人带娃有什么不一样？

八道答：现实中，男人带娃，已经被无数次吐槽。虽然，很伤部分男同胞的心，但是男人和孩子在一起时，更像是给孩子加持了狂暴因子，威力、破坏力直线飙升。武林中也是如此，花无缺由一群妹子带大，整个人的气质温润如玉，成为万千少女的偶像；小鱼儿由一群汉子和女汉子带大，整个人邪魅狂放，成为熊孩子的典型代表。所以，小朋友们要想一个好的将来，还是跟母亲亲近些好。

结语：“天地不仁，以万物为刍狗。”老子告诉我们，生存从来不是一件容易的事情。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈子的长叹，现在或许我们大多不能真挚地体会。我们难以想象到“艰”到什么程度，易子相食、举身赴镬，我们多只在书本中见过。即便如此，我们不应辜负“生”这一过程。每个人的遭遇都不同，或许举步维艰，或许锦衣玉食，然而生存却是平等、纯粹而又神圣的。用《活着》中一句话概括：人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

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